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• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 1/2023

  Bericht zur Tagung: „Scheitern in der Vormoderne? Narrative Konzeptionalisierungen in Literatur, Hagiographie und Historiographie“, Tagung der Internationalen Gesellschaft für Höfische Literatur (ICLS German Branch), 12.–14. Mai 2022, Kiel

  Philipp Frey, Emma Göttle

  …werde im ersten Beispiel das Wunderwirken eines Bildnisses des heiligen Nikolaus erst möglich, nachdem das Objekt selbst durch seinen Besitzer gemartert…
• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 4/2022

  Till Nitschmann, Florian Vaßen (Hg.). Heiner Müllers KüstenLANDSCHAFTEN. Grenzen – Tod – Störung. Bielefeld: transcript 2021.

  Prof. Dr. Gerhard Fischer

  …, „Theater-Landschaft – theoretische Überlegungen“ (mit Beiträgen von Nikolaus Müller-Schöll, Günther Heeg, Frank Raddatz und Zbigniew Feliszewski), skizziert…
• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 3/2022

  Das Wissen von Utopien in Mandevilles

  Tilo Renz
• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 3/2022

  Zur Problematik

  Carolin Struwe-Rohr

  …. komm. v. dems., Nikolaus Nösges, Turnhout 2009, S. 1068– 1075. Hier wird erzählt, wie ein Konverse durch das nachlässige entblößte Liegen im Schlaf vom…
• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 1/2022

  Heterogene Sprache eines Handwerkers vor 100 Jahren

  Eine Analyse anhand seines Tagebuchs
  

  Haruo Nitta

  …Belege für den Sprachgebrauch des Autors gefunden werden können, z.B. bedeutent in Georg Nikolaus Marschall: Deutsches Lesebuch für höhere Lehranstalten…
• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 3/2021

  Minne als Medium sozialer Distinktion in Rudolfs von Ems „Der guote Gêrhart“

  Margit Dahm

  …Kommunikation in und zwischen Texten im deutschen Mittelalter. Hamburger Colloquium 1999, hg. v. Nikolaus Henkel, Martin H. Jones, Nigel F. Palmer, Tübingen 2003…
• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 1/2021

  Sultansbrief und Fastnachtspiel

  Christiane Ackermann

  …datiert. […] Die [dt.] Übersetzung entstand wohl um die Mitte des 15. Jh.s; als Empfänger erscheint Papst Nikolaus V.“ (dies. (2004) [Anm. 15], Sp. 1464)…
• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 1/2021

  Tagungsbericht zum XXVI. Anglo-German Colloquium: „Sammeln als literarische Praxis im Mittelalter und in der Frühen Neuzeit“, Ascona, 26.–30. August 2019

  Daniel Pachurka

  …des quantitativen Sammelns durch Arbeit am Text, eine qualitativ-kreative Aneignung. Hier wird eine Performanz des Dichtens greifbar. Nikolaus Henkel…
• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 3/2020

  Ez wâre ze sagene al ze lank

  Zum Stellenwert der ‚Kürze-Topoi‘ im mittelhochdeutschen Antikenroman
  

  Julia Frick

  …, Stuttgart 2010. Siehe auch Nikolaus Henkel: Reduktion als poetologisches Prinzip. Verdichtung von Erzählungen im lateinischen und deutschen Hochmittelalter… …Nikolaus Henkel: Dialoggestaltung in deutschen und französischen Romanen des 12. Jahrhunderts. Das Modell der Dramen des Terenz und Seneca, in: Redeszenen in… …Stelle der Königin. 19 Birger Munk Olsen: L’étude des auteurs classiques latins aux XI 16 Henkel [Anm. 15], S. 140. 17 Vgl. Nikolaus Henkel: ‚Fortschritt‘… …Kulturbesitz. Einführung und kodikologische Beschreibung von Nikolaus Henkel. Kunsthistorischer Kommentar von Andreas Fingernagel, Wiesbaden 1992, S. 19. Siehe…

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• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 3/2020

  Tagungsbericht: Idiosynkrasien zwischen Gott und Welt. Zur Emergenz von Erzählkonzepten der mittelhochdeutschen Literatur um 1200, Zürich, 27.–28. Februar 2019

  Eva Locher, Thomas Poser

  …aufeinander. In einer abschließenden Podiumsdiskussion bilanzierten Nikolaus Henkel (Freiburg/Breisgau), Susanne Reichlin (München) und Markus Stock (Toronto)… …die Ergebnisse der letzten beiden Tage. Nikolaus Henkel wies darauf hin, dass die Präsenz des „Geistlichen“ in der materialen Kultur um 1200 gar nicht…