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• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 4/2019

  Das Verlachen der Gegenwart

  Zeitordnungen in der Komödie der frühen Aufklärung
  

  Christian Meierhofer

  …eines dezidiert verzeitlichten Gegenwartsbegriffs. Denn ab dem letzten Drittel des 18. Jahrhunderts impliziert das Substantiv ‚Gegenwart‘ nicht mehr nur… …beschleunigter Verzeitlichung besitzt. Vorrangig geht es darum, in einer mehr oder minder synchronen Beobachtung festzuhalten, welche Nationalliteraturen in der… …finden sein sollen. In der vierten Auflage von 1751 zählt Gottsched schließlich „zwanzig und mehr Muster von der guten Art“, die er in seiner „Schaubühne“… …Schlegels Bemühungen ist die gänzlich unbelebte Theaterkultur in Kopenhagen, wo seit 1728 keine Aufführungen mehr stattfanden und wo 1738 unter König… …Perspektive aufzugeben. 43 Schlegels mehr oder minder direkte Kritik an Gottsched lautet: Die Deutschen haben den Fehler begangen, daß sie ohne Unterschied… …zu einer Epoche, München 1979, S. 89: Schlegel „sagen die französischen Stücke nichts mehr, da sie nicht auf ihn und seine Zeit und Gegenwart bezogen… …Autonomisierung des Ichs“ 53 , die sich nicht mehr in das bürgerliche Ordnungsschema, die „bürgerliche[n] Stellungen“ 54 einpassen lasse, sondern „die Kraft eines… …Sylvester. Ihr müßt doch die Zeit stehlen; oder wo ihr sie sonst hernehmt. Fortunat. Ich werde über vier Stunden nicht mehr brauchen. Nein! sehn sie doch die… …sammelt der Fortunat bei Schlegel keinerlei umfängliche Welterfahrung „in fremden landen“ 63 und im exotischen Raum mehr und bleibt demnach auch nicht auf… …drei mehr oder minder lebenswichtigen Entscheidungen auf die Zeitspanne von vier Stunden hin verdichtet. Die begriffsgeschichtlichen Hintergründe von…

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• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 4/2019

  Vernunftkritik in Wielands "Geschichte der Abderiten"

  Stefan Descher

  …oder mehr Sachverhalten, die als hinreichend ähnlich charakterisiert werden, um Schlüsse von einem Sachverhalt auf den anderen zu erlauben. Christopher… …Damen ihre Blasen nicht mehr kontrollieren können und sie, wie es im Romantext heißt, den Saal „unter **********“ setzen (GA 207). Ein weiteres…
• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift f?r deutsche Philologie" Ausgabe 4/2019

  Opferhelden und ?Zeitver?nderer?

  Friedrich H?lderlins Konzepte des Heroischen
  

  Moritz Strohschneider

  …gewandelte Konzeption. Persönlichkeiten wie Mohamed, Barbarossa oder Kolumbus zeichnen sich nicht mehr ausschließlich durch ihren soldatischen Ruhm aus… …. 26 „O Morgenroth der Deutschen, o Schlacht! du kömmst / Flammst heute blutend über den Völkern auf, / Denn länger dulden sie nicht mehr, sind / Länger… …die Kinder nicht mehr, die Deutschen.“ („Die Schlacht“, MA 1, S. 187, Vv. 1–4). 27 In der Forschung wurde verschiedentlich diskutiert, ob diese Kürzung… …wenn die Himmlischen jezt So, wie ich glaube, mich lieben Wie viel mehr dich, Denn Eines weiß ich, 200 Daß nemlich der Wille Des ewigen Vaters viel Dir… …entscheidende Gedanke ist die Feststellung, dass die Götter – auch wenn sie nicht mehr sinnlich auf der Erde erfahrbar sein mögen (vgl. Vv. 105–111) – nicht tot…

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• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 4/2019

  (V)Erkennen

  Ödipus als Figur der poetischen Genealogie in Hugo von Hofmannsthals "Ödipus und die Sphinx"
  

  Max Roehl

  …. Hier setzt die Handlung der Tragödie Hofmannsthals ein: Der sich von Korinth lossagende Ödipus trifft an einer Weggabelung – mehr oder minder – unwissend… …Wagen!“, „DER WAGEN- LENKER Gebieter, ihrer sind mehr als wir: sie lauern im Dunkel“ (ÖS 39). Das Drama nimmt hiermit Bezug auf die Fortsetzung der… …zugleich. 22 Ödipus übergeht seinerseits den unbestimmten Hinweis Jokastes auf das Königskind: „Ein Kind war da und war gleich nicht mehr da“ (ÖS 97). Auch… …Zuschreibung zeigt Hofmannsthals Tragödie nicht nur einmal mehr die Kluft zwischen Sprache und Wirklichkeit auf, sondern reflektiert auch den eigenen Status als… …Dramas die Frage Jokastes nach seiner Mutter: „Nichts von meiner Mutter! / Dies alles hängt nicht mehr an mir“ (ÖS 115), und entschließt sich, frühere… …. 35 Ebd., S. 220 u. 218. 36 Dieter Martin: „Bruder Kreon“. Zu Hofmannsthals „Ödipus und die Sphinx“, in: „Mehr Dionysos als Apoll“. Antiklassizistische… …Vätern hauste meine schlaflose Seele. […] Nein – sie entsannen sich des Enkels und durchzogen mich, und es war mehr als Lust und mehr als maßlose Begier… …lagernd, die ganze Lebenszeit unserer Väter, ist uns mehr als fremd.“ 48 So zeigt sich Hofmannsthal nicht nur als „Kronzeuge einer langwährenden…

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• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 4/2019

  Ist die Kunst heiter?

  Pola Groß

  …vollends nicht mehr angemessen. 7 Maßgeblich beeinflusst wurde die Zurückhaltung der Forschung auch durch eine in den 1960er Jahren in Literaturwissenschaft… …Seite, der Eklat um Staigers sprachliche Entgleisung und seine naiv anmutende Forderung nach mehr Heiterkeit auf der anderen Seite führten dazu, dass eine… …keinen Anstand mehr, nicht den Hochsinn eines selbstlos tätigen Mannes, einer Mutter, die Tag für Tag im stil- 15 LÖ S. 97, 95. 16 Vgl. zu Staigers… …„höchste[r] Form der Menschlichkeit“ nichts mehr im Wege (LÖ 97). III. „Ist die Kunst heiter?“ – Der frühe Artikulationskontext Zum ersten Mal trug Adorno seine… …Fußnote. Auch unterstellt er Adorno, „ein unspezifisches ‚Heiterkeitsverbot‘“ 30 ausgesprochen zu haben, was umso mehr verwundert, da er Adornos durchaus… …veröffentlicht wurde. Auch im deutschen PEN-Zentrum sind keine Unterlagen mehr zur Tagung von 1967 vorhanden, so dass die thematische Ausrichtung der von… …Subjektivität ihrer selbst inne und bewußt“ (Kh 603). Erst wenn das menschliche Leben nicht mehr unmittelbar 32 Vgl. Sven Hanuschek: Geschichte des… …wesentlich mit der Zäsur Auschwitz zu tun. Für Adorno ist hiermit mehr als ein Ort bezeichnet, denn Auschwitz steht bei ihm als Synekdoche für die industrielle… …Katastrophe der europäischen Geschichte. Angesichts dieser Katastrophe kann Heiterkeit für Adorno nicht mehr als inhaltliches Gestaltungsprinzip von Kunst… …wie die „polemische Parodie“ (Kh 604) Versöhnung von sich aus ablehnt, ist für Adorno nach Auschwitz nicht mehr vorstellbar. Er wendet sich hier…

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• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 4/2019

  Neue Nachbarn

  Daniel Cuonz

  …politische Langzeitstrategie mehr aufbauen. Im Gegenteil: Es wird zunehmend wichtig sein, Umgangsformen mit einem Aspekt der globalisierten Welt zu finden, für… …umzuschlagen.“ 5 Dieser Anspruch gilt sowohl im sozialen Nahbereich als auch auf der politischen Weltbühne. Mehr noch: Es wird wohl immer öfter darauf ankommen… …einfängt, ist das nur allzu aktuelle und hoch-explosive Gemisch aus Ressentiment und Resignation, das immer mehr Leute zu einer Reaktion bewegt, die man auf… …, http://www.spiegel.de/kultur/literatur/gehen-ging-gegangen-von-jenny-erpen beck-rezension-a-1050518.html (zuletzt 28. 03. 2019). 615 Daniel Cuonz tun oder über die Gründe ihrer Flucht erzählen, zunächst nicht viel mehr als… …nehmen auktoriale Passagen insgesamt mehr Raum ein, jedoch erhält man beim Lesen den Eindruck, dass der endgültige Durchbruch zum auktorialen Erzählen… …propagierten Formen der Nächstenliebe mehr „Nächstenfurcht“ anmahnt, sollte dies mit einem wie auch immer inhaltlich gefüllten Begriff von „Fernstenliebe“ zu… …Umgebung ihren sinnfälligsten Ausdruck. Man könnte sagen: Richards Verhältnis zu dem ihn umgebenden Nahbereich ist nicht mehr Wohnen am Ort, sondern bloßes… …versprechen muss, seine fehlende Inspiration fortan nicht mehr durch tägliche Runden auf dem fahrbaren Rasenmäher zu suchen, präsentiert sich das folgende Bild…

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• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 4/2019

  Joel B. Lande: Persistence of Folly. On the Origins of German Dramatic Literature, Ithaca: Cornell University Press 2018.

  Stephan Kraft

  …eines teilimprovisierten und im Kern ernsten Bühnenspektakels, das heute kaum mehr bekannt und nur noch über allerlei Umwege rekonstruierbar ist, geht es… …wichtige Voraussetzung dafür bilde ein variiertes Konzept vom Nutzen des Theaters, das ab etwa 1750 an Bedeutung gewinne. Es gehe jetzt nicht mehr um die…
• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 4/2019

  Alexander Honold: Die Tugenden und Die Laster. Die Leute von Seldwyla, Basel, Berlin: Schwabe Verlag 2018.

  Michael Lipkin

  …zusammenführt. Mehr als jeder andere Leser der letzten zwanzig Jahre hat Honold den Dienst geleistet, Keller aus der literarischen Provinz, in die er so oft…
• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift f?r deutsche Philologie" Ausgabe 3/2019

  Der Beginn der deutschen Literatur?

  Gönnernennungen in deutschen Texten des 12. und 13. Jahrhunderts
  

  Bernd Bastert

  …der Bamberger Domschule wirft seinem Bischof darin vor, dass er sich mehr für fabulae curiales als für die Predigten des Augustinus interessiere; in… …Bernd Bastert nistik. Ähnlich umfassende neuere Studien erschienen danach nicht mehr, 10 vielmehr trat mit dem Versiegen sozialgeschichtlich orientierter… …, die mehr über den ‚Eigensinn‘ der jeweiligen Autoren und Werke aussagen, als über die Gönner. Für Peter Strohschneider sind z.B. „Pro- und Epiloge und… …bedeutender Bauherr gewesen. Diese Meinung ist auch noch in der jüngeren Literatur zu finden. Nach dem aktuellen Forschungsstand ist das nicht mehr zu halten… …Darstellung der Ereignisse im „Wartburgkrieg“ nicht auf die historische Realität geschlossen werden kann, ist evident und wird heute nicht mehr bezweifelt. 33… …Kampftechnik so erfreut, dass er gar nicht mehr aufhören will, die Feinde von den Pferden zu stoßen; begeistert verschenkt er ein erbeutetes Pferd nach dem…

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• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 3/2019

  Minnesangs vriunde.

  Exklusive und inklusive Konsoziationsmodelle und Lizenzen höfischer Minnekommunikation
  

  Jan Mohr

  …soziale Topographie Binnendifferenzierungen in den Figuren des Boten oder – im Tagelied und damit freilich nur mehr bedingt in den Redeordnungen des Hohen… …Liedern des rheinischen Minnesangs, keine Rolle, sondern verengt sich der Blick auf die Welt und bildet nur mehr Ich und Du ab. 345 Jan Mohr nismus kann in… …Konvention, die zugunsten von Modellen der Minneklage verdrängt worden und in den großen Sammelhandschriften so gut wie nicht mehr repräsentiert sei, ist hier… …ausschließt, dabei aber höfische Distanz wahrt. Das Ich hingegen leitet aus der Bezeichnung auch Ansprüche auf ,mehr‘ ab. Diese unterschiedliche Besetzung des… …nicht mehr darauf an, dass friunt und friunt einander auf Augenhöhe begegnen, sondern auf eine Gegenseitigkeit, die das Ich dann für seinen Wunsch nach…

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