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• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 1/2017

  Von der Märtyrerlegende zum kirchengeschichtlichen Exempel.

  Die Transformation legendarischen Erzählens im nachreformatorischen Meistergesang
  

  Felix Prautzsch

  …Grundlage dieser ‚Differenzlogik‘ von Transzendenz und Immanenz, wie sie Peter Strohschneider vorgeschlagen und entwickelt hat, 14 besteht der Anspruch… …, Tübingen 1982, S. 35–36. 16 Vgl. Peter Strohschneider: Weltabschied, Christusnachfolge und die Kraft der Legende, in: Germanisch- Romanische Monatsschrift 60… …16. und 17. Jahrhunderts, in: Literarische und religiöse Kommunikation in Mittelalter und Früher Neuzeit. DFG-Symposion 2006, hg. v. Peter… …Strohschneider, Berlin, New York 2009, S. 25–61, hier: S. 41. 23 Hieber [Anm. 21], S. 24–26. – Zur „Lügend von St. Johanne Chrysostomo“ vgl. André Schnyder…

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• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 1/2017

  Die „Klage“ zwischen Szondi und Lacan. Zur Modellierung tragischer Problemkerne

  Zur Modellierung tragischer Problemkerne
  

  Sophie Marshall

  …Brautwerbungshandlungen, wie sie Peter Strohschneiders Lektüre als eine logische Ursache für Siegfrieds Tod sieht (Peter Strohschneider: Einfache Regeln – komplexe…
• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 3/2016

  Markus Schmitz: Die legent vnd dz leben des hochgelopten manlichen ritters sant joergen. Kritische Neuedition und Interpretation einer alemannischen Prosalegende des heiligen Georg aus dem 15. Jahrhundert, Erich Schmidt Verlag, Berlin 2013

  Andreas Hammer

  …zuletzt einige der Überlegungen von Peter Strohschneider, welche Schmitz mehrfach heranzieht, zu- 449 Buchbesprechungen mindest relativiert. 2 Das völlige… …deutschsprachigen Georgslegenden des Hoch- und Spätmittelalters, München 2012; Peter Strohschneider: Georius miles – Georius martyr. Funktionen und Repräsentationen…

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• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 3/2016

  Valeska Lembke: Minnekommunikation. Sprechen über Minne als Sprechen über Dichtung in Epik und Minnesang um 1200, Universitätsverlag Winter, Heidelberg 2013

  Anna Kathrin Bleuler

  …Gattungsinterferenzen in mittelhochdeutscher Lyrik, hg. v. Michael Schilling, Peter Strohschneider, Heidelberg 1996, S. 43–76. 4 Harald Haferland: Hohe Minne. Zur…
• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 1/2016

  Vom Ende des Tauschs

  Natur und Gesellschaft im spätmittelalterlichen „Veilchenschwank“
  

  Monika Schausten
• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 3/2015

  Semiramis

  Maximilian Benz
• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 3/2015

  Jagd im frühen Minnesang – zur Wandlungsfähigkeit eines Motivkomplexes

  Martin Bartel

  …Literatur. Formen ihrer Autorisierung und Legitimierung im Mittelalter, hg. Beate Kellner, Peter Strohschneider, Franziska Wenzel, Berlin 2005, S. VII–XX…
• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 3/2014

  Gabe und Gegengabe, Raub und Vergeltung

  Reziprozität in der mittelhochdeutschen Epik
  

  Heike Sahm

  …Schriften 3: Liebe und Gesellschaft, hg. v. Wolfgang Walliczek, Stuttgart 1980, S. 12–35; Peter Strohschneider: Einfache Regeln – komplexe Strukturen. Ein…
• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 3/2014

  „Melerantz von Frankreich“ – Der Meleranz des Pleier. Nach der Karlsruher Handschrift. Edition – Untersuchungen – Stellenkommentar

  Martin Baisch

  …, sondern es könnten vielleicht auch der Editorik neue Impulse gegeben werden. 1 Vgl. Peter Strohschneider: Innovative Philologie? In: www.germanistik2001.de…
• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 3/2014

  Anja Becker, Jan Mohr (Hg.): Alterität als Leitkonzept für historisches Interpretieren

  Gerhard Wolf

  …Thematisierung der eigenen Motive vom Interpreten verlangen. Den großen kulturgeschichtlichen Bogen vom Pfaffen Konrad zum Pastor Herder schlägt Peter… …Strohschneider („Fremde in der Vormoderne“; S. 387–416). Seiner Analyse des Heiden-Christen-Gegensatzes im „Rolandslied“ wird man auf dem ersten Blick zustimmen…

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