…metaphorischen Relation: in der Verkörperung seiner Minne im
Herzen. Man wird in der Konsequenz der von Müller beobachteten Metaphorik
sagen dürfen: Transzendenz…
…ausgetragen wird, hängt mit den
Themenkomplexen Ehe und Minne zusammen, die in Fragen von „Höfischen
Kompromissen“ zweifellos einen sinnvollen Abschluss liefern…
…verwendet. Einmal verfolgt
er Minne als Chiffre für dynastische Allianz- und Machtkalküle, die der
Eheschließung vorgängig sind (362–417), ein anderes Mal…
…interessiert die Minne
nur als Form passionierten Begehrens, mit dem die Ebene der höfischen Ideale
unterlaufen wird (418–478). Damit arbeitet die Studie am Ende…
…im Speziellen und die spätere Heldenepik
im Allgemeinen, dass minne als Wort hier nicht auf irgendwelche axiologisch
besetzten Begehrensformen verweist…
…Tendenz schiebt sich dann gegenüber
der ersten im höfischen Roman in den Vordergrund, wobei Müller selbst für
klassische Minnedarstellungen, wie die Minne…
…von Lavinia im „Eneasroman“,
110
Oblique Lektüren. Ein Versuch zu: Jan-Dirk Müller, Höfische Kompromisse.
wichtig ist, dass Minne selbst hier kein der…
…zufolge die
Literatur dort in eine ‚Aporie‘, so sie auf die passionierte Liebe stößt.
Müller verfolgt die Passion als „Magie der Minne“ (420) am Ende seiner…
…Studien
in einem ähnlichen Sinne wie die „Mystik des Blutes“ am Anfang seines Buches.
Minne ist eine semantisch unmittelbare Macht. Aber obwohl damit gerade…
…die
Minne im Sinne der anfangs vorgeschlagenen Interpretationsfigur der höfischen
Kompromisse hätte verstanden werden können, bleibt das höfische…
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