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• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 2/2012

  Elefantenreitschule – Orientalismus und Kolonialismus in Johann Wolfgang Goethes „Faust II“

  Gabriele Dinkhauser

  …. 211 Gabriele Dinkhauser weiteren vergleichenden Studien als einen Beweis dafür anführte, dass Menschen und Tiere einem gemeinsamen Bauplan entstammen… …. 5075. 213 Gabriele Dinkhauser „Faust II“ eine Mummenschanz, ein karnevaleskes Vergnügen am Scheinhaften, das hier allerdings auch das Scheinhafte selbst… …Gabriele Dinkhauser einer lenkenden Figur. Diese Gruppe ist im Vergleich zu der bisher höfischmittelalterlichen Mummenschanz neuzeitlich verändert. Sie… …, die sie darstellen. Plutus ist eben auch Faust, und hinter der Allegorie des Geizes steckt Mephisto. 217 Gabriele Dinkhauser Dieser Spötter ist eine… …von Katharina Mommsen [Anm. 33] verwiesen. 36 Mommsen [Anm. 33], S. xxi. 219 Gabriele Dinkhauser Ich traf ihn bei der Lektüre der neuen Übersetzung von… …. Jahrhunderts, einer Maßnahme, die ebenfalls der Landgewinnung diente. 221 Gabriele Dinkhauser den kolonisierten Ländern statt, sondern ist „Teil der seit der… …: Goethe. Der Zeitbürger, München, Wien 1999, S. 325. 56 Ebd., S. 358f. 225 Gabriele Dinkhauser war, ist dieser literarische Eigenweg durchaus plausibel… …Orientalisierungen des Faust- Textes eine Rolle. So wie der Plutuswagen die fiktiven Zuschauer beeindruckt, 49 Uerlings [Anm. 39], S. 32. 50 Ebd., S. 33. 223 Gabriele… …Dinkhauser so sollte auch ein echter, mit Teppichen behängter Indischer Elefant das reale Publikum im Theater zum Staunen bringen. Das hätte der Aufführung…

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• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 2/2012

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  …....................................................... 191 Gabriele Dinkhauser: Elefantenreitschule – Orientalismus und Kolonialismus in Johann Wolfgang Goethes „Faust II“…