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• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 4/2007

  Die Tiersymbolik und der Mutter-Vater-Komplex in Stifters „Hochwald“

  Christian Dawidowski

  …Sprachreflexion in der Prosa Adalbert Stifters, München 1992, S. 100. 5 Vgl. Christian Dawidowski: Anagramm und Selbstbezüglichkeit in Tiecks „Blondem Eckbert“, in… …. 57–68; Martin u. Erica Swales: Adalbert Stifter. A Critical Study, Cambridge 1984. 527 Christian Dawidowski mann: „Jede Vereindeutigung würde im… …Stifters, München 1970; Heidrun Ehrke: Die Funktion der Farben in Stifters „Studien“. Frankfurt/Main 1979. 529 Christian Dawidowski wird Gregor zur… …, Frankfurt/Main 2003, S. 147–162). 531 Christian Dawidowski Die oben formulierten sechs Fragen an den Text können zu drei Komplexen zusammengefasst werden, die die… …. 533 Christian Dawidowski göttlichen Gerichtsbarkeit ausgesetzt ist, zeigt sich das Moment der Sakralisierung der Mutterfigur, welches sich als Strang… …und die Ronalds – abwesend; der Vater allerdings fühlt sich an diese Mutter im 535 Christian Dawidowski Ebenbild der gegenwärtigen Generation erinnert… …. 312. 37 Vgl. Friedrich A. Kittler: Aufschreibesysteme 1800/1900, München 1987, S. 31-75. 537 Christian Dawidowski Terror des Ödipalismus, nämlich die… …Interpretation von den abwesenden Müttern und den 541 Christian Dawidowski schuldigen Vätern in Stifters „Hochwald“ zu stützen. Die Rolle des Geiers im „Hochwald“… …, die Lanze drücke einen „Mangel an Potenz“ Heinrichs aus, wäre damit also ein Phallussymbol, keine Metonymie. Vgl. Wünsch [Anm. 9], S. 331. 539 Christian… …Dawidowski sich kennen müssen. Heinrich erblickt in Ronald eventuell den Liebhaber seiner Tochter. Da Heinrichs Beziehung zu Clarissa inzestuös gefärbt ist…

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• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 4/2009

  Die literarische Darstellung des Holocaust. Ein semiologisches Modell zum Beschreiben und Erfassen von Typologien

  Christian Dawidowski

  …Vier- (Fortsetzung der Fußnote auf S. 592) 591 Christian Dawidowski der Vorstellung vom Holocaust als „Superzeichen“ oder von der Großmetapher „Auschwitz“… …Zeugenschaft (Darstellung), Erinnerung (Aus- (Fortsetzung der Fußnote auf S. 594) 593 Christian Dawidowski Zeichentheorie von Charles Peirce angelehntes Modell… …1992, S. 7. 597 Christian Dawidowski Der Beginn von Levis Text ist von zahlreichen narrativen Autobiographie-Signalen durchsetzt. Levi berichtet zunächst… …aschenes Haar Sulamith. Dichtung über den Holocaust, hg. v. Dieter Lamping, München, Zürich 1993, S. 33–55. 599 Christian Dawidowski Die zweite Gruppe der… …„Bruchstücken“ den indizierenden Anspruch: 43 Hochhuth [Anm. 40], S. 30. 44 Ebd., S. 198. 45 Vgl. dazu: Christian Dawidowski, Nadine Schmidt: „Faust“-Spuren bei… …. 6], S. 325. 601 Christian Dawidowski Meine frühen Kindheitserinnerungen gründen in erster Linie auf den exakten Bildern meines fotografischen… …. 603 Christian Dawidowski nächst die totale Negation des Lebens in der Chiffre der „Niemandsrose“, bevor er in der letzten Strophe mit dem „Griffel“ zwar… …, Wahrnehmungshorizonte, Darstellungsstrategien, hg. v. Klaus E. Müller u. Jörn Rüsen, Reinbek 1997, S. 473–501. 20 Ebd., S. 478 u. S. 481. 21 Ebd., S. 488. 595 Christian… …Dawidowski Form zählen besonders künstlerische Werke, in denen historisches Wissen transportiert wird. Das Zustandekommen des Werks ist allerdings von…

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