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• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 2/2008

  Der Geist als Nostalgiker des Lebens. Was verbindet und was unterscheidet Grillparzers „Sappho“ und Manns „Tonio Kröger“?

  Vittorio Hösle

  …bedeutsamer Details. Auch wenn Manns Aufsätze zahlreich und oft umfangreich sind, 177 Vittorio Hösle hat er nicht zu allen Schriftstellern, die ihn beeinflusst… …als „Novelle“ bezeichnet, gibt es keinen Grund, den vagen Terminus grundsätzlich zu vermeiden. 179 Vittorio Hösle I. Anders als die späten Dramen… …Namensform ist attisch, nicht äolisch. Man sieht, dass Grillparzer, der Griechisch konnte, mit den Dialekten nicht vertraut war. 181 Vittorio Hösle be deutlich… …Liebe nur Erbarmen (vgl. V. 570). Doch ist es gerade die Tatsache, dass Phaon dieses Gespräch überhört hat, was zu dem Umschlag 183 Vittorio Hösle führt –… …Vittorio Hösle kündigt Sappho an: „Nur Eins verlieren könnt’ ich wahrlich nicht, / Dich Phaon, deine Freundschaft, deine Liebe!“ (V. 123 f.) Diese Furcht… …Möglichkeiten, hg. v. Vittorio Hösle, Stuttgart-Bad Cannstatt 2002, S. 59–97. 31 Vgl. Walter Seitter: Unzeitgemäße Aufklärung. Franz Grillparzers Philosophie… …Kaiser: Grillparzers dramatischer Stil, München 1961, S. 62. 187 Vittorio Hösle durch Phaon (vgl. V. 1406 f., 1449 ff.). Gleichzeitig ist ihre Freundschaft… …Grillparzers als Indizien individueller Vorgangsgestaltung, Wien, Stuttgart 1972, S. 130. 189 Vittorio Hösle Nicht nur Melitta und Phaon bleiben im Banne Sapphos…

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