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  • eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 3/2003

    Rüdiger Schnell über „Ennobling Love“: Eine Antwort

    C. Stephen Jaeger
    …DISKUSSIONEN RÜDIGER SCHNELL ÜBER „ENNOBLING LOVE“: EINE ANTWORT von C. Stephen J a e g e r , University of Illinois Bücher wie Menschen nimmt man… …sie verlieren. Aber erst versucht man, einfühlsam zu verstehen, worauf der Text – wie der Mensch – hinaus will. Gerade das hat Rüdiger Schnell in seiner… …Gegebenheiten bezogen sind. Dhuoda zu zitieren, war also gute historische Methode: die Bestätigung einer 384 Rüdiger Schnell über „Ennobling Love“: Eine Antwort… …Definition von virtus siehe „EL“, S. 27–35 (bes. S. 28), 54–55, 145–54. Dagegen Rüdiger Schnell, S. 106: „2. Unbestimmtheit der Analysekategorien [...]… …[...] und ‚virtue‘.” Schnell scheint zu erwarten, dass ich einen schillernden Begriff eindeutig bestimme. 4 Rüdiger Schnell ist so weit entfernt von einer… …von [...] Jaeger zu verorten” (S. 102). 386 Rüdiger Schnell über „Ennobling Love“: Eine Antwort Ein wichtiges interpretatorisches Problem bietet eine… …sind monastisch oder in monastischen Milieus entstanden (anders Rüdiger Schnell: Causa Amoris. Liebeskonzeption und Liebesdarstellung in der… …Regensburg im 12.–14. Jahrhundert, in: Geschichte der Stadt Regensburg, Bd. 2, S. 876–906. 388 Rüdiger Schnell über „Ennobling Love“: Eine Antwort conus) Mönch… …Nicht-Unterscheidbarkeit zwischen amor und amicitia bei Cicero, vgl. „EL“, S. 29f. 390 Rüdiger Schnell über „Ennobling Love“: Eine Antwort terpretieren. Schnell jedoch sieht… …McGuire: Friendship and Community. The Monastic Experience, Kalamazoo 1988 (Cistercian Studies Series 95), S. 117. 10 Kopfschüttelnd lese ich bei Rüdiger…
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