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• eJournal-Artikel aus "Zeitschrift für deutsche Philologie" Ausgabe 1/2023

  Taufburleske

  Das christliche Eigene und das schöne Andere in der „Arabel“ Ulrichs von dem Türlin
  

  Fabian David Scheidel

  …Schönheit der Gralsjungfrau, Repanse de Schoye, ihn 95 Fabian David Scheidel gefangen nimmt (Parzival 811,4 f.: dô slôz sich in ir minnen stric / Feirefîz der… …– und nicht durch ein Wesensdiktat von außen.“ 97 Fabian David Scheidel Eigenen reflexiv bezogen sind. Dass vollkommen verschiedene Entwürfe ‚des… …der Fußnote auf Seite 100) 99 Fabian David Scheidel durch Willehalm, der – in einer Mischung aus Minne und Missionswillen – die Ehefrau eines… …Handlung inseriert. 101 Fabian David Scheidel Sie erzählt die Arabel/Kyburg betreffende Vorgeschichte als Transposition des Anderen in den Bereich des… …verloren, insofern um der Minne willen für das Christentum gekämpft wird. 103 Fabian David Scheidel 68,22–79,19) wird hierbei die Schönheit der heidnischen… …. 107 Fabian David Scheidel darstellen. 38 Die umfangreiche Darstellung weiblicher Schönheit ist so funktional auf das Handeln der männlichen Subjekte… …si dvrch mich leben […]‘ (Arabel *A, 143,8 f.). 109 Fabian David Scheidel halb gegen Gott erhoben hat. Als Folge aus dieser Übertretung fällt der… …Belegstellen aus dem „Parzival“ vgl. ebd., S. 356 f., Anm. 1. 29 Vgl. zur Verbindung von Schönheit und ‚Welt‘: Scheidel [Anm. 9], Kap. VI.1.4. 105 Fabian David… …Scheidel Dieser Exkurs charakterisiert einerseits die Darstellung der Schönheit, markiert aber im Folgenden andererseits den in wiederholten Analepsen…

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